《這也是一種力量》
微笑，恰如淌過的溪流，柔和恬靜；微笑，恰似那懸掛的一刀新月，皎潔光亮；微笑，又恰是那挺拔的蒼松，積蓄著萬般力量……
如果說，有一種力量可以讓人堅忍不拔，那便是微笑的力量；如果說，有一種力量可以讓人自信滿滿，那便是微笑的力量；如果說，有一種力量可以讓人心頭一暖，那便是微笑的力量！
那次天崩地裂，那次地動山搖，高樓大廈瞬間成為一片瓦礫，多少生命在廢墟下呼喚求助。當解放軍戰士將一個小男孩成功托起，放入擔架時，他輕輕地一笑，用滿是灰塵的左手向戰士們敬禮！這是一個孩子的微笑，也是災區人民對未來充滿希望的一笑。它傳達了太多：樂觀堅強地活著，感謝所有關心災區的朋友們，我很好！
也許小男孩不曾想到很多，他只知道，每天都是陽光的，而微笑，是給自己最好的犒賞。
我們喜歡微笑，喜歡嘴角的翹起，喜歡那彎起的弧度，更喜歡它所傳達的一種力量。
奧運會的志愿者們，無論在何種場合，面對何種膚色、國籍的人，總是抱以微笑。這不僅展現了一個大國的風采，更展現出了中華民族的包容的姿態。它在向全世界傳遞著一種力量，一種海納百川，擁抱世界的力量！
而那2008張源自世界各地的笑臉，同樣傳達出微笑不可抗拒的力量。
不需要李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的大笑；不需要“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的充滿血腥的狂笑；也不需要“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的紅顏一笑……這些笑，或太狂放不羈，或太剛烈頑強，抑或充滿嫵媚。而我們需要的，不過淺淺的會心一笑。
人們很容易記住溫總理那慈祥的笑容，那是自信滿滿的他發自肺腑的微笑。面對金融危機，從容不迫，面對外國記者的犀利問題，他依舊笑對。他正如一代儒者，溫文爾雅地處世待人。他的微笑，不也是一種力量么?這是笑對人生的一種力量！
微笑，正如同一支支高擎的火炬，在全世界，在湛藍的天空下，一直傳遞著……
當人們幫助了困境中的你，你的微笑是感激，是滿懷深情的力量；當別人不小心踩到你，你的微笑便是寬容大度的力量；當厄運侵襲了你，而你卻抱以微笑時，微笑便成了堅強勇敢的力量！
如果全世界都充滿愛，充滿微笑，將不再會有伊拉克戰爭，巴以沖突以及朝核問題。我們，作為新世紀的主人，將肩負著歷史賦予我們的責任，那就是將微笑作為一種力量傳遞到世界的每個角落……
[簡評]“微笑”的力量常常為人們所忽視，但文章以幾個富有典型性的畫面展示了“微笑”所具有的力量，在認識與構思上扣住了作文題中的“也”，在切合題意的同時也表達了作者獨特的情感價值的判斷。文章筆法靈活，既有典型細節的簡要敘述，也有自己感悟的議論與抒情，綜合運用了多種表達方式有力地突出了文章主旨。此外，文章的銜接處理也體現了作者思維的嚴密性，尤其是獨語句的運用既有力地體現了作者的認識，也使畫面的轉換顯得自然。還值得一提的是文章的語言，多處運用的排比既展示了作者對“微笑”的獨特認知，也體現了作者較為豐厚的語文素養。
這也是一種問題
有瑕疵的才是真實的?！}記
曾幾何時，我們見過這樣一則廣告：畫上有綠油油的草地，草地上一頭奶牛正悠閑地吃著草，旁白說著“提取優質原乳……”畫面轉到厚重的灰白世界，在運作中的流水生產線上，一罐罐鐵盒生產了出來，旁白說著“無菌生產車間，全自動化管理，上千道檢測程序……”畫面轉向一個個似乎很先進的設備，最后畫面轉為一個個母親幸福的笑臉，旁白說“XX牌嬰幼兒奶粉，國家免檢產品，媽媽們最好的選擇！”廣告到此為止。
所有的節目都會把最重要的東西放到最后，因此“國家免檢”就被放在廣告的最后。
誠然，要獲得這一稱號實屬不易，只有十分優秀的產品才能獲得國家信任，允以免檢。所以免檢產品都是沒有問題的。
然而，沒有問題，這也是一種問題。
有人說過一句話：干一行，毀一行。當獲得了國家的信任后，為了利益，他們拋棄了良知。
好一個“國家免檢”！好一個媽媽們最好的選擇！當數以百萬計的媽媽們興高采烈地買下這些奶粉時，陰霾便籠罩在她們的頭頂，若干年后，越來越多幼兒腎結石的病例發生，心力交瘁的母親們終于發現頭頂上的陰霾了，上面駭然寫著兩個字：“三鹿?！?/P>
當專業人士指出三聚氰氨絕不可能通過檢驗的時候，母親們憤怒了：“什么1000道檢驗程序？什么國家免檢？”她們的怒吼也無法使他們的子女恢復健康。名叫三鹿的奶白色的陰霾連成一片，籠罩著整個中國。
“我們究竟該吃什么？國家免檢產品？名牌？哼……”一個母親冷笑著說道，一滴眼淚滑落。
沒有問題也是一種問題，在這場奶粉風波中，小品牌和國外品牌基本沒有被波及，正是因為他們不“免檢”。
在獲得了免檢稱號后，得到的是無上的榮譽和群眾的信任，同時也得到了犯罪的便利和事成后更為豐富的利潤。我們已經無力質問“這些老總們難道沒有自己的孩子嗎？”但在這場風波過后，我們實在應該思考一下。
所謂樂極生悲，爬得越高摔得越慘，沒有問題所造成的問題，比曾經存在過的任何一個問題都來得嚴重。我們希望聽到的是“我們還存在不足，我們會改進”，而不是“我們沒有問題，請放心”。俗語說“不干不凈，吃了沒病”，這個道理大家都懂，但這個道理我們寧愿不懂。 虛偽的完美令我們膽寒，有瑕疵的東西我們反而能接受。
近日，國家取消了食品類免檢制度。我仿佛聽見一聲嘆息，哀怨而悠長，令人動容……
《這也是一種承諾》
我要你重獲原來的生活，認定了這一輩子的承諾。 ——《承諾》
這是著名歌手劉德華借已故藝人黃家駒所作之曲填詞，并領銜香港眾歌星演唱的賑災歌曲。每每聽到這首歌總不免心潮澎湃，頃刻之間我就成了汶川人。
5·12汶川地震過去一年多了，但太多太多的東西我們不能忘卻，也不會忘卻：有舍己救人的英雄，有與死亡之神對峙幾十小時甚至百余小時的堅強勇者，更有全國人民源源不斷的救助物質和愛心，就如前面歌詞所提：讓災區人民盡快過上原來的生活。
我的博客和QQ空間上，有一張圖片，也是全國人民非常熟悉的：一個男子將因地震而亡的妻子綁在身上，他要騎摩托車將亡妻背回家。這張由CNN記者拍攝的照片，借著媒介和網絡傳遍了神州大地，照片中的好男子——吳家芳的事跡廣為傳頌，一時間有很多人將其奉為偶像，甚至有許多女性“爭嫁好兒郎”。吳家芳也成了因地震而知名的人物，剛建成的地震博物館還將其摩托車永久收藏。
然而“狐貍尾巴終于露出來了”（某網友語）。在離5·12還沒一周年之際，就傳出了吳家芳的新婚，一時網絡嘩然。指責聲此起彼伏，眾網友憤怒交加，大有被吳家芳忽悠，甩弄之感。在很多人眼里吳家芳不再是好男兒，而只是個虛偽的小人。然而，我卻要大聲說不，他依然是個好男兒。
據說地震災區災民的自殺率非常高。分析認為，是因為很多災民還未從親人逝去和財產損失中恢復過來。因此，災區的重建和災民的心理治療成為兩項重要的任務。就如《承諾》所唱那樣：重獲原來的生活。而讓災區人民重獲原來的生活不僅僅是政府的任務，更是全體炎黃子孫應盡的義務。
一年多了，我們仍在關心災區建設，仍在關心災區人民生活。我們無非是希望災區人民早日從悲痛中走過來。然而我們做到了嗎？就如前面指責吳家芳的網友，他們做到了嗎？
沒錯。吳家芳是英雄，但他也是地震的受害者，他也需要別人關心，也需要別人幫助，也需要重獲原來的生活，早日從陰影中走出來。他結婚是為了得到家的關愛，為了盡量從亡妻之痛的悲傷中解脫出來。我們又憑什么因此指責他呢？每個因地震而心靈遭受巨大傷害的人從痛苦中解脫出來最好的方法是重新得到家的溫暖，吳家芳結婚我們更應該祝福他，為他高興，而不是指責。
吳家芳不是圣人，也不會像傳說中那樣他與其亡妻化為飛蝶或星星，他還要生活，溫總理告訴災區人民：要好好活著。前面所提的網友的指責豈不是讓吳家芳承受比亡妻更大的心理壓力和創傷？
“我要你重獲原來的生活！”不僅僅是唱唱，而是每個炎黃子孫用心的承諾。
[簡評]在習慣于個體對集體承諾的大語境中，面對人們對吳家芳的指責，文章指出：對吳家芳新婚的指責恰與我們賑災，讓災區人民“重獲原來的生活”的精神相違背，“‘我要你重獲原來的生活！’不僅僅是唱唱，而是每個炎黃子孫用心的承諾?！北磉_了作者對吳家芳的理解，也是引導人們對類似吳家芳事件應有的正確理解與認識（暗含題意），具有較高的社會價值。文章切合題意，見解獨到而深刻。行文語言簡練樸實，具有較強的思辨性。
《這也是一種芬芳》
爺爺是個老中醫，家中總是堆滿了各式各樣的草藥。我總是喜歡端著小凳在一旁靜靜地看爺爺磨藥、熬藥?？僧斈且豢|縷藥氣逐漸彌漫整個屋內，我卻厭惡地遠遠躲避。
小時候常在藥鋪里玩耍。高大結實的柜臺，黑褐色的漆面，發黃陳舊的標簽，一副小秤，一雙巧手，在重重的藥柜之間穿梭不歇。爺爺時常會像變戲法似的對哭鬧的我拿出幾枚甘草片，含在嘴中，一絲淡淡的甘甜縈繞舌間，于是忘記了藥鋪苦澀的氣味，嘴角微揚，暢想著在遙遠的山中，是不是也有人溫柔地采摘這些草藥，然后晾曬，品嘗……
童年是在一碗碗褐色藥湯里度過的。爺爺佝僂的背影，藥罐里冒出的氣體，還有不斷舔拭著罐底的藍色火苗，都一一定格在時光碎片里。那時爺爺總會端著一個白瓷碗，手里帶著兩塊冰糖，笑瞇瞇地遞送到我面前：“良藥苦口利于病，乖囡囡，喝了藥身體就好了?！蔽覅s時常任性地將藥碗打翻，留下爺爺獨自躲在屋內哭泣。
在病榻上只能靠看書畫畫來消磨時光。于是從家中破舊的中草藥圖典里認識了許多美麗的名字：白芷，半夏，紫宛，青黛……爺爺不厭其煩地告訴我它們的功效作用。我常常想，她們前世一定是溫婉綽約的美麗女子，然后化作這些草藥給病人以最大的安撫?！?a href=/wen/famous/sanguoyanyi/hlmindex.htm target=_blank class=infotextkey>紅樓夢》里林妹妹讓人惋憐的身影，也許只有藥香的襯托才楚楚動人吧。夏喝香薷解暑，冬喝冰糖燕窩……氤氳里的瀟湘館才顯得如此與眾不同。
還曾和爺爺去鄉間采藥，一路上的陽光明媚或是細雨霏霏，背著背簍的爺爺專注地捻著一棵草藥，細細地嗅著?；貋砺飞?，竟看到一家小小的藥鋪。爺爺熟悉地和他們打著招呼。原來，這樣的草藥香，已然成為一種獨特的旋律，飄散在天涯海角，散落在城市鄉間每一個角落，給病人帶來最溫柔的健康保證。
爺爺又在熬藥了，我不再逃避，“乖囡囡，快讓藥氣熏一熏才好呢！”藥香如蝶，滿室蹁飛，滿室氤氳里，是爺爺慈祥的笑容，和我理解的沉思。
這樣苦澀的藥香，卻成為我心中最香醇的余味與芬芳，伴隨著爺爺的愛，細致，綿軟，濡染浸透我的人生，這纏繞而揮之不去的藥香，是我生命最美好的芬芳！
[簡評]面對今年這樣容易入題的作文題，作者選取了自己獨特的生活經歷、獨特的生活場景，使文章獨具特色又洋溢著藥香的濃濃情緒。當然，這樣的文章也就不易落入俗套而讓人眼睛一亮。文中所敘的景象、細節中所蘊含的情感無不反映作者對生活的獨特感知以及作者駕馭語言的能力，體現出作者豐厚的語文素養。所敘的幾個情節雖然平淡而不具有激動人心的波瀾，但卻是珍藏于作者情感世界里“甘草”，讓人越咀嚼而越有韻味。此外，語言平實又與文章的內容格調一致而相得益彰，形成了有機的整體。
這也是一種幸?！ ?
不是每一份愛都許得起“山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”的誓言；不是每一份情都需要經受“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節”的生離死別；涸轍之魚，相濡以沫，這也是一種幸福?！?/P>
——題記
爸是醫生，媽是護士。兩人都在同一所醫院上班，科室僅隔了三層樓，幾乎每天都是一同騎著自行車去上班，又一同回來?！ ?/P>
然而我是向來不肯承認他們的愛情或是他們的婚姻是幸福的?！ ?/P>
他們的愛情，太平凡，太普通；他們的婚姻，太匆忙，太急迫。這樣的愛情，這樣的婚姻，又怎能擔得起“幸?！边@樣一個甜蜜的詞匯呢？
在我看來，要愛，便當如唐玄宗與楊貴妃般，“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”，這才是轟轟烈烈的幸福；要愛，便當如焦仲卿與劉蘭芝，“孔雀東南飛，五里一徘徊”，這才是生死與共的幸福；要愛，便當如張愛玲之于胡蘭成，敢愛敢恨，縱然最后揮劍斬情絲，不也有一種曾經愛過而痛徹心扉的幸福嗎？
然而媽聽完我的話后，笑著拍著我的頭，說：“你還太小，不懂什么叫幸福，媽幸福著呢?！闭f完她就笑了，笑得似乎那份甜蜜從心里一直溢了出來，幸福流了滿地?！ ?/P>
真的嗎？難道是我自己一直都錯了，一直都不明白他們所謂幸福，那為我與生離死別、山盟海誓、轟轟烈烈而劃上等號的“幸?！?，一直就在他們身邊嗎？
我開始尋找，尋找幸福?！ ?/P>
我看見媽生病時，爸爸做好了飯菜，坐在媽旁邊，一口一口喂著她，又像哄小孩一樣哄著她吃下藥。媽那本因病而懨懨的臉色在剎那間有了陽光般的燦爛?！ ?/P>
我看見媽閑來無事時，為爸梳頭，梳著梳著便感嘆：“唉，怎么這么多白頭發了?！卑直慊仡^一笑：“不都老了嗎？”接著兩人便笑開了，彼此眼中都有一種心照不宣的甜蜜?！?nbsp; 我看見媽上班回來，說著：“好累啊，還要做飯?！眲倓偛藕袄厶稍谏嘲l上的爸立馬鯉魚打挺般跳起來，說：“我去做！”媽面帶著笑意隨爸進了廚房，一會兒便聽到媽溫柔的呵斥：“你出去，你出去，在這里幫倒忙?！薄 ?/P>
我還看見……
“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老……”耳旁傳來熟悉的旋律。我想我已經明白了，爸和媽的幸福，在平凡的日常生活中，在瑣碎的柴米油鹽里，也在那條他們一起走了二十年的路上?！ ?/P>
不是每一份愛都需要“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火瓓珊處”的苦苦追尋；不是每一份情，都需要“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的肝腸寸斷；執子之手，與子偕老，這也是一種幸福。
《這也是一種永恒》
永恒，不只在于時間從洪荒而來的腳步；也不只在于風聲從亙古而至的呢喃。一個瞬間，往往也能成就永恒。
曇花從不為她鮮艷得短暫而暗自哀憐，因為她將自己怒放的那一刻書進了天地的長卷，萬物無一不記得這瞬間卻永恒的嬌美，朝露從不為她光華得瞬息而顧影悲嘆，因為她用自己閃耀的那一秒照亮了世界的一隅，眾生無一不懷想這瞬間而永恒的清麗。
因為真美，那些短暫的事物竟撼動了時間的定律，僅憑一個瞬間，締造了無盡的永恒。
當詩仙寬袍棄履，舉企樽而邀明月，沐月華而影三人的那刻，這一絲浸透了蟾暉的酒香便飄飄搖搖了千余年，縈繞在數萬才子的鼻尖揮散不去，似是還攜了月下那人的三分不羈，極醇，這瞬間的感悟，便在孩童清亮的誦讀聲中變為醉人的永恒。
因為不凡，那些即逝的側影竟躍過了文明的更替，僅憑一個瞬間，締造了無盡的永恒。
當屈子以血謳歌，孑然一身，僅懷擁一胸才氣，腹含一枚忠膽投身汨羅的那秒，這一屢赤紅泣血的絕美魂靈已掙脫世俗的枷鎖，就隨著汨羅江水的平平仄仄流過了漫漫歲月，滋潤在每個志士的心田。這瞬間的悲壯，便在歲歲年年堅實的棕角中變為深沉的永恒。
因為無愧，那些閃現的生命竟無視了歷史的變遷，僅憑一個瞬間，締造了無盡的永恒。
蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。人生苦短，縱是八十而壽又何嘗不是一瞬。
但且回首再看那南山腳下菊態幽美，洞庭湖心月暉清華；看那赤壁山澗金戈鐵馬，大漠暮里炊煙人家，彌足短暫，卻也彌足永恒。
這些那些由真、善、美纏繞而成的瞬間，往往在筆尖的躍動甚至風葉的交響中被銘記。它們不曾在歷史的長河中沉坷，甚至不曾在歲月的波濤中起伏，它們總以一種輕盈而美好的姿態起舞，獨立于世，而在萬物心中刻下永恒。
以真行走于世，以善放歌于世，以美饋贈于世，便可以自身之瞬間，成就大世之永恒。
瞬間，也是一種永恒。
[簡評]作者抓住了“瞬間”與“永恒”這一對矛盾的兩個方面，抒寫了這一對矛盾轉化的情感價值，既切合題意，又展示了自己對真善美的獨特認識與情感判斷。尤其可貴的是行文過程中，作者又對“瞬間”的概念作了符合文章主旨的闡述，深化了文章內容的同時又有力地突出了文章的主旨。詞匯豐富、整句的嫻熟運用以及語句富有意蘊表現了作者高超的語言表達能力和豐厚的語言功底。
這也是一種危機
某曰，跟同學一、起到某書店看書。一進門，看到滿目琳瑯的書堆得甚是擁擠。
上前細看，發現書有三類：一為“百家系列”，二：為文學名著，三為勵志圖書?？吹竭@情形，同學贊道：“真好，有這么多書看啊!”而我卻感到這是一種悲哀，也是一種危機!
感到悲哀的不是書少，也不是書貴，而是“文學”泛濫的危機!自改革開放以來，我國經濟日益繁榮，文壇也隨之激活?？墒?，卻產生了文學泛濫的現象。
如今，書店的書類和數量越來越多，但大多數的書是為了迎合人們一些“特殊胃口”。如“戲說歷史”、“正說野史”、“皇宮艷史”等一些書籍充斥著書店。還有一些什么勵志圖書。在打造一種如花似霧的成功學，使人們追求不知何在的虛無飄渺的成功。更可怕的是一些所謂的“文學名著解讀”，用一些莫名其妙的眼光和手法把名著中的一些人物戲劇化、丑惡化，改變人們心中的名著現象，凡此種種現象，可以稱之為“文學泛濫”，看似繁榮的文壇被名和利驅使之后產生的文化泛濫、主流缺失，缺少精神的現象。
這樣的一種現象不能不說是當今文壇的一種危機。因為商業利益和功名利祿的驅使，我們的作家們“產量”越來越高，競相“放衛星”。而且迎合人們的“快餐”需求和好奇心理，產生一些沒有精神。沒有引導人們健康向上的品格的的書籍，使文壇看似繁榮，其實荒蕪。
回想古人的求學做文的姿態，不禁汗顏。杜甫一嘆“文章千古事，得失寸心知?！彼脑娮肿终娼?，首首真情。古人吟詩作賦，須“兩句三年得。一吟雙淚流?！备猩跽邉t“吟安一個字，捻斷數莖須?！边@是何等的認真、踏實、謙虛之態啊!我想，我國古代為什么留下如此之豐的文學瑰寶和古人的求學做文之態度是分不開的。記得秦朝相國呂不韋有這么一個故事：他主持《呂氏春秋》修撰之時，曾將書簡持于市中。能改一字者賞五十金，世人皆嘆。由此可見，古人之態如何。
面對當今的文化危機，我們足有放下身架，認真反省，好好總結，然后以求真務實之態，追求真善美，做好求實做支的工作，引領人們、社會遵從真善美，追求真善美，讓社會更真、更善、更魅!
走進書店時，別以為書越多越好，其實，這也是一種危機……
