論語為高考必考題，以下是高考論語專題復習整理的２３個論語探究小題及答案。
（一）結合日常生活，說說中庸之道的作用。
（二）說說你對孔子因材施教的體會。
（三）孔子采取述而不作的態度，跟他的政治傾向有什么關系？你如何評價這種主張？
（四）孔子一方面主張先“富之”后“教之”，一方面又寧可去“食”留“信”，二者有沒有矛盾？怎樣理解“自古皆有死，民無信不立”這句話？
（五）孔子說“均無貧”，這個“均”和歷史上農民起義的口號“等貴賤，均貧富”的“均”意思是否相同？朱熹的《論語集注》把它釋為“各得其分”（不同等級的人各自得到應該得到的部分），你認為有沒有道理？這和《說文解字》“均，平”的解釋矛盾嗎？
（六）你認為孔子說的“政”和“德”、“刑”和“禮”主要區別在哪里？
（七）在孔子看來，禮和仁是什么關系？試結合“克己復禮”相關章節，談談你的理解。
（八）宋儒說克己復禮就是“明天理，滅人欲”，“君君、臣臣”就是“君叫臣死，臣不得不死”，這和孔子的原意有什么不同？
（九）對陳成子弒君一事，孔子在報告時為什么要“沐浴而朝”？報告無效后為什么反復申說自己“不敢不告”？這反映了孔子怎樣的心情？
（十）你對孔子“知其不可而為之”的精神有什么看法？
（十一）孔子一方面否定管仲“知禮”（3.22章），一方面又肯定管仲在維持天下一統方面的貢獻，肯定其為“仁者”。由此可以窺見孔子怎樣的仁愛觀？
（十二）同是主張相愛，孔子的仁愛把孝悌視為根本，主張在“親親”的基礎上推己及人；墨子的兼愛則主張“兼相愛，交相利”，說“愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之”。墨子的主張和孔子有什么不同？為什么孟子說“墨子兼愛，是無父也”？
（十三）孔子是怎樣形象地表述自己安貧樂道的思想和樂以忘憂的心境的？你怎樣理解“浮云”的比喻義？
（十四）“鄙夫可與事君”章，“夫未得之也，患得之”一句，一般都解釋為“患不得之”。但也有人認為“患得之”就是害怕得到的意思。如朱熹《論語精義》引呂氏曰：“憚于任事，故未得而患得；好利無厭，故既得而患失?！蹦銓@句話有沒有新的理解？請聯系實際作簡要陳述。
（十五）5.17章“晏平仲善與人交”，“久而敬之”的“之”，所指代的對象有兩說：一說指晏子，一說指晏子所交之人。請聯系4.26“事君數”章和12.23“子貢問友”章，分析一下哪種說法更為合理。
（十六）結合實際，說說你認為“周而不比”都應該有哪些表現。
（十七）“知之為知之，不知為不知，是知也”內涵深邃，充滿哲學智慧。說說你對這句話的理解。
（十八）孔子一方面說“性相近，習相遠”，一方面又說“唯上智與下愚不移”，這兩種說法之間有什么矛盾？從孔子的整個言行看，他實際更傾向于哪種觀點？
（十九）孔子為什么對曾點的想法深表贊同？
（二十）曾點對暮春出游的描繪，色調明麗，情緒歡快，生趣盎然，試想象具體情景，說說你的感受。
（二十一）《沂水春風》既記言談，又傳神情，既寫出了不同人物的風貌，又點染出師生之間平等和諧的氣氛。試對此作簡要分析。
（二十二）“中庸”“和”的精神實質是什么？有人把這種主張看作“折中主義”，你認為符合實際嗎？
（二十三）試從《論語》中找些例子，說說孔子在自己的言行中是怎樣貫徹中庸之道的。
