讀《范進中舉》有感

近幾日來，我讀了一篇叫《范進中舉》的文章，它是吳敬悻所作，摘自《儒林外史》第三回，這也是我們初三課本中的一篇文章。

文章的主人公是一個叫范進的中年男子，多次考科舉，但他屢戰屢敗，而又屢敗屢戰，在自己垂老之年，意外考上了“廣東鄉試第七名亞元”，可是因為激動過度而喜急成泣—發了瘋。是他的老丈人胡老爹一巴掌打醒了范進。圍繞著范進的中舉，周圍的各色各路的人也極盡趨炎附勢的丑態。

不說別人，我們就來說說范進的老丈人—胡老爹。再范進向胡老爹借去鄉試的盤纏的時候，胡老爹大聲訓斥、辱罵，說他是個“活現寶”“爛忠厚沒用的人”“尖嘴猴腮”一副窮酸樣，還說他“癩蛤蟆想吃天鵝肉”“也不撒拋尿照照你自己”罵的范進一無是處、找不著北：但是在他瀆職范進考中的時候，又大嘉褒獎范進，說是“賢婿”“才學高”“品貌好”，其意就是討好、奉承范進。

不光是胡老爹，連范進本人也是一個樣。去考試的時候被胡老爹罵的狗屁不是，卻甘受屈辱、唯唯連聲，還說“岳父見教的是”，一副任人辱罵、任人宰割而有無動于衷的樣子，但在考中的時候又是高人一等，現在胡老爹對范進是卑躬屈膝。

本文看似荒誕的故事情節，真實的反映出了封建科舉制度對人的心靈的荼毒。你看，范進為了作官，為了考中，不知經歷了多少次考試，不知挨了多少罵，考上的秀才還是“舍與”他的，鬼才知道這個“亞元”咋來的呢！

讀了本文我深深的感到：在封建時代，以八股文為內容的科考是多么的殘害人民，殘害他們的心靈，清政府是一個無能的政府，是一個害人的政府??！

死了的與活著的——讀《孔乙己》和《范進中舉》有感 

《孔乙己》描寫了一個封建文人悲慘的一生，《范進中舉》寫了一個封建文人獲得功名的經過，雖然兩篇文章的內容不同，但思想都是一致的，都是揭示了封建科舉制度對舊社會知識分子的毒害。

孔乙己死了，他活著的時候是一個會說“之乎者也”的笑料，死了也只是一件微不足道的事情，對周圍的人來說，只不過是少了一個可有可無的東西。范進成了名，他一下子從岳父的出氣筒變成了天上的星宿，成了鄉紳的世交，因為這他竟然瘋過。兩人結局不同，但都是科舉制度的犧牲品?？滓壹鹤钆聞e人說他沒中秀才，范進也總想著自古無場外舉人，可見他們想的都是中榜，他們把科舉看成是向上爬的救命繩。然而，像范進這樣的人，即使肉體還活著，精神卻早死了，他的成名只不過是從一個泥潭陷進另一個泥潭。

我們也在學習，也要考試，但與他們有著天壤之別。他們的學習是為了追求功名利祿，而我們卻有著遠大的目標，我們是為祖國而學，為社會主義建設而學。舊的科舉制度不存在了，但追求學歷的思想仍然存在，有的人不就是把進重點中學、考大學作為自己唯一的目標嗎？其實這是倒退的思想。作為新時代的青年，卻把自己束縛在一味“進大學”的小圈子里，這算什么呢？孔乙己、范進等等都已經全部死去，他們身上所帶的舊文人的氣質也不再復存。而我們不但肉體還活著，精神也要活著，而且要更充實。舊的科舉制度已毒死了不計其數的舊文人，難道在今天，我們還要自己給自己戴上“新科舉制”的枷鎖嗎？不，決不能！

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