詩人在這首詩中著力塑造了琵琶女的形象，通過它深刻地反映了封建社會中被侮辱被損害的樂伎、藝人的悲慘命運，抒發“同是天涯淪落人”的感情。詩的開頭寫“秋夜送客”，“忽聞”“琵琶聲”，于是“尋聲”“暗問”，“移船”“邀相見”，經過“千呼萬喚”，然后歌女才“半遮面”地出來了。這種回蕩曲折的描寫，就為“天涯淪落”的主題奠定了基石。
接著以描寫琵琶女彈奏樂曲來揭示她的內心世界。先是“未成曲調”之“有情”，然后“弦弦”“聲聲思”，訴盡了“生平不得志”和“心中無限事”，展現了琵琶女起伏回蕩的心潮。
然后進而寫琵琶女自訴身世：當年技藝曾教“善才服”，容貌“妝成每被秋娘妒”，京都少年“爭纏頭”，“一曲紅綃不知數”。然而，時光流種如怨如慕、如泣如訴的描寫，與上面她的彈水，“暮去朝來顏色故”、最終只好“嫁作商人婦”。這唱互為補充，完成了琵琶女這一形象的塑造。
最后寫詩人感情的波濤為琵琶女的命運所激動，發出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感嘆，抒發了同病相憐，同聲相應的情懷。 詩韻明快，步步映襯，處處點綴。
既層出不窮，又著落主題。真如江潮澎湃，波瀾起伏，經久不息。反復吟誦，蕩人胸懷，情味無限。語言鏗鏘，設喻形象?！叭缂庇辍?、“如私語”、“水漿迸”、“刀槍鳴”、“珠落玉盤”、“鶯語花底”。讀來如聞其聲，如臨其境。
評:商人重利輕別離,門前浮梁賣茶去:為琵琶行中的商人吶喊!!
讀琵琶行,心潮難平,仁者見仁,智者見智.做商人是多么辛苦,從九江到浮梁,去做點茶葉生意,在哪個交通不便的時代,騎馬的話要幾天的時間,辛苦不說,也是為了維持生計,在舊社會,經商是最受打擊的,重農輕商是哪個時代的特色.商人能娶一個歌妓為妻,并沒有報怨,為了養家糊口,卻成了歌女訴苦的對象.
歌女一再強調自己在京城年輕美貌時賣唱多么的受人歡迎;"曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。 五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。 鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。"那為什么沒一個京城公子聚她做老婆,而等到"年長色衰，委身為賈人婦",既然嫁給商人,就應該好好過日子,為什么要向往緬懷哪種糜爛和無度放縱的歌伎生活,這是詩中值的批判的地方,也是一個仁者見仁,智者見智的地方.聰明女人是不應該發出這樣無聊的抱怨的.也沒有這個資格.,我覺的這種呼聲,對一個經商男人是不道德的抱怨,也是有失公允的.由此不由想起另一首詞:
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
“商女”：歌女；“后庭花”即《玉樹后庭花》，靡靡之音，南朝陳后主所作，后人視為亡國不祥之者。
詩中充滿辛辣的嘲諷，寓托著詩人憂心國事的深切悲慨。但這一句看似斥責“商女”，實則別有深意：
歌女們唱什么樂曲，由聽者品味和情趣而定，她們為了生存，是沒有決定權的?？梢?，作者在這里用的是“曲筆”，真正“不知亡國恨”的，應是那些醉夢生死、不問國事的享樂者！《玉樹后庭花》，是亡國艷曲，可在晚唐國勢衰微，內憂外患并交的時候，有人居然不以國事為念，反而用這種靡靡艷曲尋樂。在這里，詩人巧妙地將歷史與現實結合起來，在婉曲輕利的風調中表現出尖辛的諷諭、深沉的悲慨和無盡的感喟，這實是有因而發。
